Beled suresi:

Beled; bayındır, sınırlı ve geniş olan, içinde insanların toplandığı insanların oturduğu yerdir. Şehre belde denilmesi bu nedenledir. Belediye de buradan gelir.

Yeminlerden sonra gercek seyler olmalı. Objectif konular geliyor yeminden sonra.buradaki sehrin mekke oldugunu düşünüyor.

Belkide peygamber neden burada doğduğunu belkide neden peygamber geçildiğini soruyordur. 2.ayette buna delil dusunulmus.

Baba-ogul kismini ibrahim peygamber ve oğlu diye cevirdi. Muhammed’in mekkede dünyaya gelmesi ibrahim’in duasidir diyor. (babanız İbrahim’in dînidir.” (Hac:78))

Bakara 129. Ibrahimin duası dedi.(mantıklı geldi)

4.ayettede Allah diyorki insani zorluklara dayanıklı yarattık diyor. Muhammed’e diyorki sen dayaniklisin.5.ayettede insan zorluklara dayankli ama buda onu hadsiz,acizligini unutan varlık yapmasın diyor

Sonrada malsever kodamanlardan bahsettigi paragraf başlıyor. Buradaki kisi (malini helak etmiş) tüketmiş sırf zevk sefa güçlü gösterme prestiji.

Allah mali hayır icin tüketenin mali zayi olmaz diyor ama burdakiler zayi -helak etmişler.

Allah bunu kimsenin görmediğini mi sanıyor diyor.

Ona 2 goz vermedik mi ? Hem hakikati gorsun - hem acizligini

Ve bir dil 2 dudak : mecazi olarak dilleri kapata benzetti dili düzgün doğru konussun diye.

Ve ona iyiyi kotuyu göstermedik mi? Yani o secim kabiliyetinin idrakine sahip fakat o kisi sarp yokuşa zorluğa dayanmıyordu rahat olan yola -konfor eglence vs -ona takılıyor halbuki kendisi zorluğa dayanabildiği halde.

Sarp yoksa ornekler: bir insani hürriyetine kavuşturmaktır, modern koleliklerde vardır. Madde bagimliligi, zihni kolelik,idelojiye,cemaate kolelik, aslinda boylelikle insana Boyle yardim etmek o ksiyi cehennemin taşmalarından kurtarmaktır.

Yani şeytanın esaretinden kurtariyorsun. 

Baska sarp yol : açlık -kitlik doneminde insanları doyurmaktır.ihtiyacim varken  paylaşmak çok degerli.

Yetim sadece: anne baba yokluğu demek degil. Sahipsizlik demek.veya sürünen miskini.(çok fakir)

Kendini bu kadar düşünen olunca o yokuş sana daha da sarp gelir.

Bundan sonra iman edenlerden olmaktir (yani once bunları yap -insan ol- ben zaten sonra imanininizi kabul edicem diyor) sabri gözeten öneren insan.

Insan oldugumuz oranda müminiz.

Tavsiyelesmek Sabir ve merhametle o sarp yokusu çıkmak gerekiyor. Merhameti olmayan sabırla bu sarp yokusu çıkmaz.

Sabretmek demek : zorluğa karşı direnç göstermek saglam dik durabilmek.

Iman miras olarak alinacak birsey degil, nüfus cüzdanında musluman olmak birsey ifade etmiyor. Emekle oluyor iman

Sag el : kuvvet ve şerefin sembolu imiş.

Akabeyi tirmanmaya cesaret edenler guclu olanlardır.

Ayetlerimizi ortenler ise,zayifligin zilletin icindeler. Paylasmiyor bencil.

Ayetleri sadece kuran ayeti olarak düşünmeyin : merhamette ayettir icimize yazılan bir ayet.

Kotuluk insanların istine yapismis bir kordur. Yakar insani hem bu dünyada hem ahirette.

(Iyilik yapan elinde sonunda kazanır kotuluk eden kaybeder diyor ama son ayette ben bagdaslastiramadim bu ayetle)

Insan olmaya yaklasmayanlara bencillik kor ateş gibi yapışacak.