Humeze

Arkadan konuşmak,alay etmek mimiklerle vs bunu devamli yapan burada soz konusu olan kisiler.

Hesabindaki parayı sürekli takip eden kendisi malinin mali olmuş

 Malinin onu halit- halinin sürekli olmasını- zanneder.

Ama bilmezki kendisinin düşkünlüğü var olumu var…

Sanki hiç olmuceklermis gibi dusunuolar

Aslinda bu davranışlar sizi aciz hale getirir.

Giybetin olcusu: arkasından konuştuğum kisi yanında duyarsa bunları rahatsız olursa demekki giybet oluyor bu.

Bunun tövbesi nasıl olmalı: imajını bozduğumuz insanin ,imajini düzeltebiliriz.Ozur dilenir o kisiden( yorum bu adaminki)

Malin gidince intihar ediyorsan, mal senin putundur.

Huteme: dunyadada düşünürsek ateşli hastalıktır. Yani kisiyi hayatta da mahvediyor belini kiriyor,guveni yıkıyor,sogukluk getiriyor.Bir arada durmamızı engelliyor.Huteme hastaligina karşı dikkatli olmamız lazım.

Huteme: Allah’in naridir (kirmizi ikazi) huteme lugat manasi :kirip doken bisiydir. Kemiklerini kiran biseydir. Bu hutemeyi cehennem atesine dönüştüren bizim gunahlarimizdir.

Para pul sizi asla yasliliktan kurtarmaz.

Allah bizi neden ikaz ediyor çünkü merhamet ediyor.

Hutame;insanı ilkel duygu ve düşüncelerin elinde acze düşüren, pişmanlıklar ve iç yangınlarıyla devam eden, iradesini bile ele geçiren, bırakılması zor, ''psikolojik ve sosyolojik bir hastalık ve ceza''dır.

 Bu tarz kotu seyler ilkel beyinde üretilir. Ama bizim üst beynimiz kontrol etmesi gerekiyor bu dürtülerimizi ama mala vs Boyle gomulursek kurtulması çok Zor olacak

Giybet dedikodu, malin mali olma artık onlara yapismistir diyor Allah.

Uzayıp giden sıkıntılar içinde... son ayet Boyle olmalı diye cevirdi

Kanaatimizce genel olarak sanıldığı gibi ilk 3 âyetten sonra ''Hutame'' ile tasvir edilen durum,dünya hayatının bitiminde insanın içine atılacağı son durak olan cehennem ateşi/vadisi- elbette nihai ceza için nihai durak orasıdır- olmayıp insanın iç dünyasının hâlini ortaya koyan ve hiçbir yerde görülemeyecek muazzam psikolojik bir tahlildir. Rabbimizin ''Hutame''yi Zât'ının ateşi olarak tasvirle başlayıp bu ateşin idraklere kadar yükseleceğini,onların üzerine yapışıp esir edeceğini ve insanı bitimsiz acılar içinde bırakacağını belirtmesi, ''Hutame''nin insanın iç benliğinde bu dünyada, şimdi yaşandığına en açık işârettir. Nitekim, Tekâsur sûresinde de mal biriktirenlerin bu hareketleriyle dünyayı cehenneme çevirdikleri; bilme, görme ve yaşama aşamalarıyla karşılaşıp acısını yaşayacakları anlamına işâret vardır.Yukarıda sayılan ve ne yazık ki birçok insanın ''takva'' ile kuşanma yerine kendisini yapmaktan alıkoyamadığı tatlı, tutkulu, çekici, cazibeli,insana haz veren, insanı esir eden ve sonunda insan ruhunda acılar bırakan gıybet, dedikodu, alay edip dalga geçme, mal ile ölümsüzlüğü yakalama isteği(fücûr)gibi her insanın tabiatında var olan ve bizzatihi kendisi tarafından tutuşturulmuş çirkin dürtü, tutum ve davranışların sonunda yaşadığı dehşetengîz iç yangın tasvir edilmektedir. Bir anlamda bu durum; sözü edilen çirkin dürtü, tutum ve davranışların insanın iç benliğindeki yansımaları, çekilen ızdırabın muşahhas görüntüsüdür. Bu; dünyadaki cezadır, ahiretteki ceza elbette daha ağır olacaktır.(Allahualem)